13 de janeiro de 2018

Absoluto e relativo - Pedro Kupfer


"Quando olhamos para a Criação, o que vemos? Formas e mais formas por todos os lados. Coisas e mais coisas, que usando substantivos e qualificamos através de adjetivos. O mundo é palavra e significado. Namarūpaḥ. 

O Universo é uma miríade de nomes e formas. Inteligência manifestada. O Absoluto é a origem, o fundamento; o Relativo é a manifestação, os miríades de nomes e formas.

Na “Canção do Conhecimento do Ilimitado”, Brahmajñānavālī, um linda composição em dezenove estrofes de Śrī Śaṅkarācārya, o incrível professor do século VIII, deu uma definição belíssima dessa peculiar relação entre o Ser e a manifestação:

ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापरः ।
अनेन वेद्यं सच्छास्त्रमिति वेदान्तडिण्डिमः ॥ २०॥

brahma satyaṁ jaganmithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ |
anena vedyaṁ sacchāstramiti vedāntaḍiṇḍimaḥ || 18 ||

"O Ser é Verdade, Satya. O Universo é Relativo, mithyā. 
A crença da separação (jīvaḥ) não é mais que o Ser. 
Aquele através do qual esta Verdade é conhecida é 
o śāstra mais elevado. Assim ruge o Vedānta". || 18 ||


O Absoluto não tem atributos. As palavras que se usam para apontar para o Ilimitado não são o Ilimitado, nem são atributos dele. São apontadores que indicam o Absoluto.

Você pode compreender o Ilimitado através da compreensão do Universo como um atributo circunstancial dele. O Ilimitado é manifestado na forma do Universo, transitoriamente. Existia antes, existe agora, existirá depois.

Antes, sem forma. Agora, nas formas visíveis. As que conhecemos e as que desconhecemos. Depois, sem forma novamente.

O mundo é muito vasto, variado e múltiplo. Toda forma é forma do Ser. O tempo é Brahman. O espaço é Brahman. Jagat, o Universo, como diz o verso de Śaṅkara, não precisa ser medido.

Para nós, basta considerar esse Universo como o que conhecemos dele, desde a nossa experiência humana. Universo, para nós, é aquilo que experienciamos. E viver o que temos para viver, plenos e felizes.

Jagat é o que você é em termos de corpomente, é o que você vê, o que você ouve, o que você cheira, o que você sente e o que você toca. É a suma de todas as suas experiências sensoriais.

Este é o modelo dos cinco sentidos, dos cinco elementos, pañcabhūta: terra, água, fogo, ar e espaço. O espaço traz implícita a presença do tempo. Portanto, tempo e espaço são, perceptualmente, a mesma coisa.

O universo fenomênico inclui, através da presença do espaço, o tempo. E, através da presença do tempo, a do movimento, a da atividade. A pessoa do mundo adora o mundo.

Canta canções para o mundo, para o desfrute. Para o cantor, o mundo é real. Segundo Śaṅkarācārya ensina, Brahman é Satyam; o mundo é mithyā, Brahman é Realidade, o mundo é relativo.

Quando você toca o colar, você toca o ouro. Quando você vê o colar, você vê o ouro. Quando você pesa o colar, você pesa o ouro.

Tente tirar o peso do ouro do colar: quanto vai pesar o colar sem o ouro? A Verdade é simples. E a beleza da Verdade é que ela é o que é.

Quantas coisas há: um colar por um lado e um ouro pelo outro? Você pode escolher um sobre o outro? Só há ouro. O colar é relativo. O ouro é o que é. Ouro é a Realidade. O colar é o atributo circunstancial do ouro.

A pulseira é outro atributo circunstancial do ouro. Nenhuma dessas formas, nenhum desses nomes, colar, pulseira, existe separado do material com o qual os objetos são feitos. Não há colar nem pulseira sem a presença do ouro.

Viva feliz e calmamente, então, pois não há outra possibilidade a não ser a da entrega. É isso."

6 de janeiro de 2018

Estou protegido - Jeff Foster


"Em meu curto espaço de tempo neste planeta, eu conheci o que é uma grande tristeza, eu afundei nas profundezas do imenso desespero, fui lançado no mais fundo da minha própria solidão acreditando que nunca mais voltaria a estar bem.

Eu saboreei os extáticos prazeres da meditação, a feroz intimidade do amor, as selvagens dores da angústia, a emoção do êxito inesperado e a tristeza do fracasso repentino.

Houve momentos em que eu pensei que nunca conseguiria, momentos em que meus sonhos foram destroçados em tal grau, que jamais imaginei que a vida poderia seguir adiante.

No entanto, ela seguiu adiante.

Às vezes, eu encontrei a humildade em meio a devastação, e desde as cinzas dos futuros imaginados, vi nascer novas e evidentes alegrias ... e nenhuma experiência foi em vão.

Eu cheguei a confiar plenamente na vida, e confiei inclusive em momentos nos quais esqueci como confiar, confiei em que a vida nem sempre sai conforme o planejado, porque não há nenhum plano, só vida.

Eu vi inclusive que os momentos de grande incerteza contem uma inteligência suprema, e que às vezes temos que cair para sermos capazes de levantarmo-nos com mais inteireza, com mais bondade.

E, de alguma maneira, eu sempre me senti protegido, de uma forma que eu não posso, nem quero explicar.

Certamente poderei em breve ser esmagado novamente; poderei chegar a experimentar desafios e angústias aparentemente insuperáveis, mas, de alguma maneira, sempre estarei protegido.

De algum modo, sempre estou protegido".

23 de dezembro de 2017

Cristo é a ponte - Osho


No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Todas as coisas foram feitas por meio Dele, e sem Ele nada teria sido feito.
Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens.
E a luz brilhou na escuridão; e a escuridão não a compreendeu.
Evangelho de João.

"Eu falarei do Cristo. Cristo é o próprio princípio da religião. Em Cristo todas as aspirações da humanidade são compreendidas. Ele é uma síntese rara. (...)

Jesus é a culminação de todas as aspirações. Ele está em agonia - como você, como todos os seres humanos nascem - em agonia na cruz. Ele está no êxtase também, ele celebra; é uma canção, uma dança. E também transcendência. 

Há momentos em que você chega muito perto dele, em que você vê que seu ser interior não é nem cruz nem celebração, mas a transcendência.

Esta é a beleza de Cristo: existe uma ponte. Você pode ir em direção a ele pouco a pouco, e ele pode conduzi-lo na direção do desconhecido - e tão lentamente que você nem terá ciência quando cruzar a fronteira, quando entrar no desconhecido vindo do conhecido, quado o mundo desaparecer e Deus aparecer. Você pode confiar nele, por que ele é tão parecido com você e, contudo, tão diferente. Você pode acreditar nele, porque ele faz parte da sua agonia - você pode compreender sua linguagem.

Eis porque Jesus se tornou o grande marco na história da consciência. Não é por coincidência que o aniversário de Jesus tenha se tornado a mais importante data da história. Tinha de ser assim. Antes de Cristo, um mundo; depois de Cristo, passa a existir um mundo totalmente diferentes - uma demarcação na consciência humana. Há tantos calendários, tantos meios, mas o calendário que está baseado em Cristo é o mais significativo. Com ele, alguma coisa mudou no homem; com ele algo penetrou na consciência do homem. 
Buda é belo, soberbo, mas não deste mundo; Krishna é adorável - mas contudo, está faltando a ponte. Cristo é a ponte. (...)

Com Jesus, um caos entrou na consciência humana. Agora a organização não é algo a ser criado do lado de fora, na sociedade; a ordem tem de nascer dentro do âmago mais profundo do seu ser. Cristo trouxe o caos. Agora a partir deste caos, você tem de nascer totalmente novo, uma nova ordem surgindo do âmago do ser - um novo homem, uma nova consciência humana.(...)

Deus é criatividade. A natureza de Deus é criatividade. Ele sempre esteve criando e não há nenhum outro modo: a única forma do mundo existir é como ele existe. É o único modo. (...)

Deus é a única existência, o único ser; a única vida que existe; a única dança que existe; o único movimento, a única energia que existe. No oceano e nas ondas, no mundo ilusório e na verdade, nos sonhos e no sonhador, a única energia que existe é Deus. Tudo é ele, e ele é Tudo.
N'Ele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. A partir do momento em que você compreende isto - que ele é a única vida - sua vida se torna iluminada. Você fica cheio de luz. Deus é Vida! Se você compreende isso, toda a sua vida se torna cheia de luz. A vida dele se torna uma luz na sua compreensão. Quando Sua vida é refletida dentro de você, ela se torna Luz.

E a luz está brilhando ao seu redor. 
A vida está ao seu redor - nos pássaros, nas árvores, no rio. 

A vida está toda à sua volta, não há nada mais - você está vivendo no oceano da vida. 

Fora e dentro, dentro e fora, só há vida borbulhante. 
Uma grande corrente de vida, e você como um peixe dentro dela."

Osho em Palavras de Fogo, reflexões sobre Jesus de Nazaré. 

Cristo nasce em cada um de nós,
e nos mostra a natureza divina, acolhedora, luminosa e pacífica
brilhando em toda a existência...
Luz, Vida, Amor e Paz...
Feliz Natal a todos,
Cristo é vivo em nós
Cristo é vivo entre nós...

Amor
Lilian
💖



16 de dezembro de 2017

Totalidade, abandono e beleza - J.Krishnamurti


"Por certo, para termos aquela beleza interior, deve haver completo “abandono” (de si próprio), o sentimento de completa ausência de prisões, restrições, defesas, resistência; mas, esse “abandono” se torna caótico quando desacompanhado da austeridade. Mas, sabemos o que significa ser austero, satisfazer-se com pouco e não pensar em termos de mais?

O “abandono” deve estar acompanhado de profunda austeridade — da austeridade que é extraordinariamente simples, porque a mente que está adquirindo, ganhando, não está pensando em termos de mais. É a simplicidade nascida do “abandono”, mais a austeridade, que produz o estado de beleza criadora. Mas, se não existe amor, vocês não podem ser simples, não podem ser “austero”. Podem falar a respeito de simplicidade e austeridade, mas, sem amor, elas são meramente uma forma de compulsão e, por conseguinte, não pode haver “abandono”. Só tem amor aquele que “se abandona”, que se esquece completamente de si próprio e, dessa forma, faz nascer o estado de beleza criadora.

A beleza, é bem óbvio, inclui também a beleza da forma; mas, se não há beleza interior, a mera apreciação sensorial da beleza da forma conduz à degradação, à desintegração. Só há beleza interior ao sentirem verdadeiro amor pelas pessoas e por todas as coisas da Terra; e, com esse amor, vem um extraordinário sentimento de consideração, de vigilância, de paciência. Vocês podem ter uma técnica perfeita, como cantor ou poeta, podem saber pintar ou concatenar palavras, mas, sem essa palavra criadora, interior, o talento de vocês será muito pouco significativo.

Infelizmente, quase todos estamos nos tornando meros técnicos. Passamos em exames, adquirimos tal ou tal técnica, a fim de ganharmos o nosso sustento; mas, o adquirir técnica ou desenvolver capacidades, sem dar atenção ao estado interior, é produtivo de fealdade e de caos no mundo. Se despertamos a beleza criadora, interiormente, ela se expressa exteriormente, e há, então, ordem. Mas isso é muito mais difícil do que inquirir uma técnica, porque significa completo “abandono de nós mesmos”, significa sermos sem medo, livres de constrangimento, sem resistência, sem defesa; e só podemos abandonar a nós mesmos dessa maneira, quando há austeridade, quando há o sentimento de grande simplicidade interior. Exteriormente podemos ser simples, usar poucas roupas e nos satisfazer com uma só refeição ao dia; mas, isso não é austeridade. Há austeridade quando a mente é capaz de infinita experiência: quando tem experiência e ao mesmo tempo se conserva muito simples. Mas só pode nascer esse estado quando a mente já não está pensando em termos de mais, em termos de adquirir ou “vir a ser” algo por meio do tempo.

O que estou dizendo poderá ser, para vocês, difícil de compreender, mas é verdadeiramente importante. Vejam, os técnicos não são criadores. E há cada vez mais técnicos no mundo, pessoas que sabem o que fazer e como fazê-lo, mas que não são criadoras. Na América, há máquinas calculadoras capazes de resolver em poucos minutos problemas matemáticos que um homem, trabalhando dez horas por dia, levaria cem anos para resolver. Tão extraordinárias máquinas estão sendo criadas! Mas, as máquinas jamais serão criadoras; no entanto, os entes humanos estão se tornando cada vez mais semelhantes a máquinas. Mesmo quando se rebelam, sua revolta se verifica dentro dos limites da máquina e não é, por conseguinte, revolução.

Muito importa, pois, descobrir o que é ser criador. Você só pode ser criador quando há “abandono”; isso significa, em verdade: quando não há sentimento de compulsão, medo de “não ser”, não ganhar, não alcançar. Há, então, grande austeridade, simplicidade e, ao mesmo temo, amor. Essa totalidade é beleza, estado criador. "

J. Krishnamurti em A cultura e o problema humano

11 de dezembro de 2017

Testemunhar - Osho


"Não sou eu que faz nem o que experimenta.
Sou apenas uma testemunha de toda manifestação.
Por estar próxima a eles é que o corpo e tudo o mais parecem conscientes 
e funcionam  de acordo com essa consciência.
Sou o imutável, o eterno.
Sou a morada perpétua da bênção, da pureza e do conhecimento.
Eu Sou todo-poderoso.
Sou a alma pura que como testemunha
se acha em todos os seres sensíveis.
Quanto a isso, nenhuma dúvida resta."
~Sarvasar Upanishad~


"O eu-testemunha, jamais é sentido. Sempre percebemos uma certa identidade, uma certa identificação. E a consciência  que testemunha é a realidade. Por que isso acontece? E como?

Você está sofrendo - o que realmente acontece dentro de você? Analise o fenômeno todo. O sofrimento está ali e há a consciência que está ali. Estes são os dois pontos a considerar: a presença do sofrimento e a consciência da presença do sofrimento. Mas não existe espaço entre as duas coisas, por isso, o que sinto é " Eu estou sofrendo." E não só: cedo ou tarde, isso se transforma em "Eu sou sofrimento".

"Eu sou sofrimento, eu estou sofrendo, eu estou consciente de que sofro" - esses são três estados diferentes, muito diferentes. O rishi diz: "Estou consciente de que sofro". Isso é possível quando se transcende o sofrimento. A consciência o transcende. Você é diferente dele, há entre você e ele uma profunda separação. Na verdade, nunca houve qualquer vínculo entre ambos; o vínculo se estabeleceu somente por causa da proximidade, por causa da íntima contiguidade de sua consciência e do que acontece ao redor.

A consciência está muito próxima; quando você não sofre, ela se posta nas imediações. Tem de ser assim, do contrário o sofrimento não pode ser evitado, a dor não pode ser curada. A consciência precisa estar por perto para sentir a dor, conhecê-la, percebê-la. No entanto, justamente por causa dessa proximidade, você se identifica com ela, torna-se um com ela. É, de novo, uma medida de segurança, de proteção natural. Quando há dor, você tem de estar nas vizinhanças, quando há dor, sua consciência precisa correr em direção a ela - para senti-la ou evitá-la.
Você está andando pela rua e vê uma cobra à sua frente - toda sua consciência se transforma num pulo. Nem um segundo pode ser perdido, sequer para pensar no que fazer. Não há espaço entre a percepção e a ação. Você precisa estar muito perto, do contrário isso não acontece. Quando seu corpo sofre dor, doença, desconforto, você precisa estar perto; do contrário, a vida se interrompe. Se você estiver longe e não sentir a dor, morrerá. A dor tem de ser sentida imediatamente, sem intervalo. A mensagem tem de ser recebida na hora, para que sua consciência corra até o local e faça alguma coisa. Por isso, a contiguidade é necessária.

Todavia, em decorrência dessa necessidade, outro fenômeno ocorre - muito perto você se torna um; muito perto, você começa a sentir que "isto sou eu, esta dor sou eu, este prazer sou eu". Em consequência da proximidade, ocorre identificação; você se torna cólera, amor, sofrimento, alegria.
O rishi ensina que há duas maneiras de você se dissociar dessas falsas identidades. Você não é o que pensava, sentia, imaginava, projetava.

Você é pura e simplesmente, o fato de estar consciente. O que quer que aconteça, permanece apenas consciência. Você é consciência, uma identidade que não pode ser rompida. Que não poder ser negada. Tudo o mais pode ser negado, repelido. A consciência  continua sendo o substrato último, a base primordial. Você não pode negá-la, repeli-la, dissociar-se dela.

Eis o processo: aquilo que não pode ser jogado fora, que não pode ser isolado de você é você; aquilo que pode ser isolado de você não é você. A dor se apresenta; um momento depois pode desaparecer, mas você não. A alegria veio e se foi; existia e não existe mais - mas você existe. O corpo é jovem, e depois envelhece...Tudo vem e vai; os convidados entram e saem, mas o anfitrião fica onde está.

Por isso os místicos zen dizem: não se perca na multidão dos convidados. Lembre-se de que você está na condição de anfitrião e de que essa condição é consciência. O anfitrião é a consciência que observa. Qual é o elemento básico que permanece sempre o mesmo em você? Seja apenas ele e rompa a identificação com tudo aquilo que vem e vai. Sucede, porém, que nos identificamos com os convidados: o anfitrião está tão ocupado com eles que esquece de si mesmo.(...)

Isso acontece com todos nós. O anfitrião se perde, é esquecido a todo instante. O anfitrião é o seu eu-testemunha. A dor vem e o prazer vem atrás, há desespero e alegria. E, a todo instante você se identifica com o que vem; torna-se o convidado. Não se esqueça do anfitrião. Em presença do convidado, lembre-se do anfitrião.

Há muitos tipos de convidados, os agradáveis, os insuportáveis - convidados de quem você gosta, convidados de quem você não gosta, convidados que gostaria de receber, convidados que gostaria de evitar. Mas são todos convidados.
Lembre-se do convidado. Nunca se esqueça dele. Concentre-se nele. Permaneça no seu papel de anfitrião. Assim haverá separação, espaço, intervalo; a ponte caiu. No momento em que a ponte cai, o fenômeno da renúncia ocorre. Então você está nele, não é ele. Então você está no convidado sem deixar de ser anfitrião. Você não precisa fugir do convidado, não há nenhuma necessidade disso.

Assim, você pode estar na multidão e sozinho. Se não conseguir ficar sozinho na multidão, jamais conseguirá ficar sozinho em parte alguma, pois a capacidade de isolar-se na multidão é necessária para isolar-se quando realmente não houver ninguém por perto. De outro modo, se você não puder estar sozinho na multidão, a multidão ficará com você quando estiver sozinho. A mente se tornará ainda mais lotada, já que tende a sentir mais a ausência que a presença.

Se a criatura amada estiver presente, você pode esquecê-la com muita facilidade. Mas se não estiver, não consegue esquecê-la. A mente tende a sentir mais a ausência porque, com a ausência vem o desejo. Então, a mente sente a ausência, do contrário não poderia desejar. Se você esquecer a ausência, o desejo se tornará impossível. Assim, esquecemos as presenças e continuamos sentindo ausências. O que não existe é desejado; o que existe é ignorado.
Nesse caso, quando estiver sozinho, a multidão o acompanhará, o seguirá. Se fugir dela, ela o perseguirá. Portanto, não tente escapar - é impossível. Fique onde está, mas não se concentre no convidado, concentre-se em você mesmo. Lembre-se do anfitrião, que é você em toda a sua pureza. Não se apaixone pelo convidado nem o odeie.

Realmente, o termo apaixonar-se ( to fall in love ) é muito bom. Por que "cair" ( to fall ) ? Por que não levantar-se (to rise ) ? Ninguém se levanta no amor, todo mundo cai no amor. Por quê? Qual o motivo dessa queda? Realmente, no momento em que ama ou odeia, você cai de sua condição de anfitrião. Renega essa condição. Torna-se o convidado. Isso é sofrimento, isso é confusão, isso é escuridão.

Onde quer que você esteja - fazendo alguma coisa, não fazendo, sozinho, na multidão, ativo, inativo - não se esqueça do anfitrião. "O que acontece, seja lá o que for, é apenas o convidado e eu sou o anfitrião". E não se identifique com nada. A cólera entra; lembre-se: você é o anfitrião, a cólera não passa de um convidado. Ela entrou e vai sair. (...)

Portanto, concentre-se em seu anfitrião e lembre-se: nada acontece a você. Tudo o que acontece são os convidados, os visitantes; eles vêm e vão. E é bom que façam isso: assim, você se enriquece, se torna mais maduro. Mas não os siga, não se deixe envolver por eles, não se torne um com eles. Não ame, nem odeie, não se identifique com nada.
Permaneça o anfitrião, pois assim o acontecimento final sobreviverá, a explosão final se tornará possível.
Depois que a alma-testemunha for conhecida, você nunca mais será o mesmo. O mundo inteiro desaparecerá e você se transfundirá numa nova dimensão de bem-aventurança. Identificação é sofrimento; não identificação é bem-aventurança.
Amar ou odiar o convidado é sofrimento. Transcendê-los e concentrar-se em si mesmo é bem-aventurança."
Osho em Os Upanishads, a essência de seus ensinamentos.


Hoje o amado Osho estaria completando mais um aniversário.
Deixo aqui a minha sincera homenagem, em profunda gratidão 
por tanta luz, sabedoria, alegria  e amor
compartilhados com milhões de pessoas
ao longo de sua vida...

Hare Om Osho!
Namastê!

2 de dezembro de 2017

Despertar - Mooji


"Quando ficamos perplexos com a vida... " Oh isto está acontecendo comigo e eu não sei o que fazer...

O que é seu 'eu"? Esse "eu" é pessoal. Esse é a personalidade. E esse é o lugar onde a consciência está vivendo na maior parte do tempo. Vamos colocar assim:

Você é o EU SOU. EU SOU é o princípio divino no corpo.

Você sabe quão sagrado o "eu" é?

Não está aqui apenas para pagar o aluguel... isso é o que estou dizendo a você...não está aqui para estudar livros; é uma maneira em que pode se expressar... pode provar todos os sabores, quer provar como é... a tristeza, é assim, quero provar... Mas ao fazer isso está meio que mais e mais hipnotizado pela própria fascinação, e esquece-se o que é de verdade. Então vem a confusão... O que estou fazendo aqui? Oh meu Deus! Não gosto mais disso... E com essa dor, se é impulsionado para descobrir... volte para onde você veio... Não lembro de onde eu vim! Certo, você recomeça nessa direção e olha... isso é o que está acontecendo, entende?

Então podemos dizer: Sim, eu sei não sou isso...eu sei que não sou aquilo, mas você sabe..

Você se apega aos seus doces, isso é o que eu estou dizendo. Se você sabe, então você não vai ser limitado por nada, isso é conhecimento. Você vai ver, sim, experimentei o sabor e não quer dizer que eu não me importe com a manifestação, mas não me incomodo com o jeito que ela é. Estou descobrindo que é um tipo de aparência , às vezes é morna, às vezes é fria, às vezes é isso, às vezes é aquilo... de um modo isso é parte do que faz a manifestação ser o que ela é... o jogo dos opostos inter-relacionados; é o sabor que estou provando.

Mas quem sou eu? O provador. Se você sabe quem é o provador então conhece todos os sabores. Os sabores são emanados a partir do provador, você está aproveitando seu Ser, que é projetado na diversidade das outras coisas, entende?

Então isso é o que estou perguntando: O que você quer? Dirijo-me a você como consciência. Olá o que você quer? E alguns dizem: apenas quero permanecer como eu sou.

Eu digo: Como você está? A pessoa diz: Não tenho como saber, apenas SOU.

Algo assim deve acontecer. Você diz: Sim, bem, você sabe... perdi meu emprego e quero...

Sim, talvez vamos olhar e ver se isso já é o que você é. É apenas disso que você desperta.

Por que isso é chamado de despertar? Porque você está despertando disso. Você está despertando da identificação errada. É apenas isso.

Despertar significa acordar para o que tenho sido eternamente e Sou, e É.

Você está acordando do sonho de um mal entendido, mas também amamos o sabor do sonho. Ás vezes mesmo em um sonho você acorda, e é tão bom, que você quer voltar para o sonho novamente. Estamos fazendo isso, você sabe?

Você quer ver como termina, você quer voltar... você vai um pouco mais longe hein? ( risos )
Mooji em Satsang

25 de novembro de 2017

Ser Consciente - Sambodh Naseeb


"Este ensinamento simplesmente mostra claramente a distinção entre Ser Ego e Ser Consciência, em outras palavras, faz a distinção do que é real e do que não é. Muitas vezes chamado de Caminho Direto, é o reconhecimento de que somos todos pura consciência sem fronteiras, uma inteligência sem forma, onde todas as formas podem aparecer infinitamente. 

Do mesmo modo que o oceano e as ondas, essa inteligência se manifesta para si mesma em um reflexo chamado mente. Dessa forma, aparece o mundo de maya, o mundo da aparente dualidade, o mundo dos muitos, dos seres diversificados, dos aparentes espíritos, do ego, da separação entre alegria e tristeza, entre iluminação e ignorância. Todos os opostos são aparentes, e fazem parte do mundo da onda.

No mundo da onda tudo existe no tempo e mudam de lugar. Tudo é impermanente. É o mundo do movimento, da mudança. Já o mundo do oceano é profundo, quieto, silencioso. O fundo do mar é cheio dos mistérios e surpresas. 
O oceano está em toda onda. A onda veio dele. 

A onda é uma forma diferente do oceano se manifestar. Tudo que vemos aqui no nosso mundo é um grande filme cósmico que parece acontecer aos seres que moram aprisionados no tempo. Mas tudo isso é apenas um movimento da energia cósmica, como num filme, criando os aparentes mundos e os aparentes seres que vivem nesses mundos. É possível se apegar às histórias do eu sobre sofrimento, suas frustrações, seus medos. Ser uma pessoa é estar destinado a mudar. Ser Consciência é simplesmente SER. 

Se sofrimento acontece, é isto. Se alegria acontece, é isto. Você não cria personalidade fixa, rígida. Você é simplesmente solto, fluido, como a água, pode tomar várias cores. E sabe profundamente que jamais nenhuma cor e nenhum sofrimento toca seu mundo interior de paz. Se o sofrimento é parte do sonho, algo ter feito algum sofrimento em você também faz parte do mundo de sonho.


Mas o oceano cria a onda para a onda se desmanchar e virar outra onda. Esta é a dança do oceano. Na verdade, o oceano sabe que nada é perdido quando uma onda desaparece. É o próprio movimento do oceano que faz com que uma onda suba e outra onda desça. Uma pessoa está sempre com medo das mudanças da vida. Ela tem de evitar que a vida se desmanche, e como ela é feita de cada pedacinho da vida, quando alguém que amamos vai embora, sentimos como se fosse dentro da gente. E sentimos assim porque na verdade somos um pouco daquilo. Só existe consciência. Aquela pessoa nos constituiu também.

A pessoa tenta evitar a todo custo qualquer demolição. E o que acontece a cada momento? Algo vai sendo esculpido, queira ou não, como rocha bruta, vai se transformando numa nobre pérola, numa divindade, ou em algo indizível. Está no desenho da vida demolir você de qualquer jeito. 


A ideia de “você” vai ser demolida sempre. Porque é falsa. Tudo é falso. E a sua mente tenta ser forte para aguentar a pressão. É o que todos tentam fazer. Seja forte, dizem. Mas há uma outra via para olhar isto. 

Há aqueles que simplesmente se entregam ao fluxo. 

O ego resiste à demolição, enquanto que a consciência se aproveita de todas as experiências para soltar e soltar. Toda a fala, todo movimento, toda palavra e todo silêncio, estão a serviço do Amor Consciente. A serviço de Ser Consciente.
Sambodh Naseeb

18 de novembro de 2017

Rompendo o ciclo da violência - Jeff Foster


“Se alguém te trata com crueldade, é muito provável que esse alguém tenha sofrido um tratamento semelhante de outros no passado.

E que só esteja repetindo padrões inconscientes tentando encontrar um amor que não aparece.

Tudo isso tende a se repetir até que a pessoa desperte do pesadelo de sua projeção, e até que reconheça o que você é, o que ela é, o que todos nós somos.
É uma desculpa?
Não.

Uma forma de começar a sentir compaixão por eles, de deixar de tomar seu comportamento como algo muito pessoal e sério, para começar a romper o ciclo da violência?
Talvez.
E esse 'talvez' é tudo quando se trata de amarmos uns aos outros.”

11 de novembro de 2017

Ego e Sofrimento - Eckhart Tolle


"Uma pessoa dominada pelo ego, não reconhece o sofrimento como sofrimento - ela o considera a única resposta adequada em qualquer tipo de situação.

O ego, na sua cegueira, é incapaz de ver a dor que inflige a si mesmo e aos outros.

A infelicidade é uma doença 'mental-emocional' que atingiu proporções epidêmicas. É o equivalente subjetivo da poluição ambiental do planeta.

Estados como raiva, ansiedade, rancor, ressentimento, descontentamento, inveja e ciúme, entre outros, não costumam ser vistos como o que são, e sim como condições totalmente justificadas.

Além disso, há uma compreensão errônea de que eles não são criados pela própria pessoa, mas por alguém ou por um fator externo.

'Eu o considero responsável pela minha dor.' Isso é o que o ego deixa subentendido.

O ego não consegue distinguir entre uma situação e a sua interpretação a respeito dela, sua reação a ela.

Podemos dizer 'Que dia horrível!', sem atentarmos para o fato de que o frio, o vento e a chuva ou qualquer elemento ao qual estejamos reagindo não são horríveis. Eles são como são.

O que é horrível é a nossa reação, a resistência subjetiva a eles e a emoção que é criada por essa resistência. (...)

Mais do que isso, o ego sempre interpreta mal o sofrimento porque, até determinado ponto, ele se fortalece por meio desse estado negativo."

Eckhart Tolle em O Despertar de uma nova consciência.

4 de novembro de 2017

Meditação - Jeff Foster


"A verdadeira meditação não é um 'fazer', não é uma tarefa que deve ser cumprida ou algum processo que leve o faminto buscador para uma meta ou um estado futuro, é mais o tipo de fascinação, pura, que pode sentir uma criança.

Uma fascinação com cada pensamento, com cada sensação, com cada sentimento, com cada som, com a fascinação mesma, com cada coisa que seja neste momento.
É um radical estar aqui, e perceber, em completa fascinação, como surge e desaparece o desejo de chegar 'lá'.

É estarmos conscientes de cada engenhosa tentativa do pensamento para escapar deste momento; notando que inclusive estes desejos são radicalmente aceitos no tranquilo e aberto espaço que somos; e dar-nos conta que inclusive 'eu sou quem se dá conta' ou 'eu sou quem controla' são pensamentos que, como tudo mais, tem permissão absoluta de surgir e desaparecer aqui.

Esta é a meditação sem meditador, e é a luz que nunca se apaga.

A verdade da meditação é muito diferente do sonho da meditação.

Muitas vezes entramos em meditação esperando felicidade, alegria, paz eterna, o fim de toda dor.

Mas a meditação tem sua própria inteligência, seu próprio caminho.

As vezes a dúvida, a tristeza, inclusive a decepção querem dançar conosco durante a meditação.

Deixe-os passar.

De lugar a eles.

Deixe que a meditação seja um grande campo no qual TODO pensamento, som, sensação, urgência, impulso, fantasia sejam bem vindos a entrar, permanecer por um tempo, e desaparecer.
Deixe que o sonho da meditação se rompa em mil pedaços.
Deixe que os planos venham abaixo.
Deixe que as expectativas se desvaneçam.

Deixe que a meditação seja o que é:
um espaço que acolhe tudo, uma imensidão que permite tudo, assim como o céu permite o clima, assim como o sol brilha sobre 'bons' e 'maus' da mesma forma, indiscriminadamente, oferecendo sua luz gratuitamente.

O sonho da meditação é o controle.
A verdade da meditação é o amor."
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